Disponible el informe Rohendu del año 2022 para su lectura y descarga.
https://madeinparaguay.net/noticia/orientacion-gratuita-en-la-feria-de-la-red-de-lineas-feministas-1277
Este documento presenta el resultado de los casos que llegaron entre enero y diciembre del año 2021 al servicio ROHENDU. No representa la totalidad de las situaciones de discriminación y violencia que se viven en Paraguay, sino un pequeño porcentaje que se hace vivible a través de las voces de
Desde Aireana, grupo por los derechos de las lesbianas, en primer lugar queremos expresar toda nuestra solidaridad con la estudiante, victima de discriminación. Repudiamos cualquier acto de discriminación, particularmente hacia personas LGTBI. En el caso del Colegio «Nuestra Señora del Huerto» y su decisión de desmatricular a una estudiante «por
La Serafina retorna el próximo año con más arte, cultura, risas y alegría contra la discriminación y por derechos para todxs. Si por ahí se sienten aburridxs o tienen muchas ganas de saber cómo fue este año o el anterior, en nuestra web están disponibles: De toda la vida. Historia
En el 2020 aumentaron 60% llamadas al servicio telefónico de atención a casos de discriminación. Según el informe presentado por la Organización Aireana, en el 2020 se registró un notable aumento en la atención de Rohendu de atención y asesoramiento a personas LGBTI en casos de discriminación por orientación sexual
Una línea en el tiempo con 100 hitos donde las protagonistas de la historia paraguaya somos nosotras. https://elsurti.com/soberanas/especial/la-historia-de-las-mujeres-paraguayas/
En medio del estallido social de Paraguay en contra del gobierno, personas LGBT+, feminismos y mujeres indígenas hacen sus reclamos por urgencias agravadas por la pandemia. https://agenciapresentes.org/2021/03/08/transfeminismos-y-mujeres-indigenas-se-suman-a-reclamos-por-violencias-y-salud-en-paraguay/
En febrero de 2003 empezamos a darle cuerpo a una idea feminista desde las lesbianas. Hace 18 años todo era más tímido, había más closet, más dudas, más miedos. Hubo también reproches de que queríamos “dividir el movimiento” (se referían al movimiento “gay” que todavía no se llamaba LGTBI) por